●卷八
圣祖勘定噶尔丹，其侄策旺阿拉布坦遁走西域，收合余众，遂据回地，别成部落，为准噶尔。阁峰尚书夙侍世宗潜邸，雍正初，擢少司马，世宗与论准噶尔事多合，即奉命往谕顺逆，以都统罗密、学士阿克敦副之。阿后官协揆，谧文勤。有《和阁峰还旆》云：“绝域皇华使，双旌岭外看。廿年兵祸息，一诏远人安。虎穴探非易，岩关闭亦难。圣谟天意合，归路少春寒。”纪其事也。厥后篡夺相仍，屡臣屡叛，迄乾隆二十三年乃平。又二年，回部胥定。文勤尝两使准噶尔，一即雍正十三年，一在乾隆三年。有《淮噶尔歌》云：“缅惟有元主中夏，版图日拓朝外夷。西塞四种厄鲁特，驼马牛羊分牧之。种类之中淮噶尔，善于牧马日蕃滋。部落酋长课勤最，屡降丹书晋太师。元祚寝衰帝北狩，一传再传不自持。额参强盛收蒙古，土木之变是所为。元帝子孙号戴荫，翦伐厥后威更施。嗟彼喀尔喀，实乃有元之本支。叛虏不臣肆侵扰，涣散奔走何惨凄。圣祖纳降诛有罪，噶尔丹灭无孑遗。兄子策旺游西域，苟安于世饰诈欺。子济父恶惟怙远，跳梁小丑亦太迷。我武维扬歼逆寇，年来胆落望风披。将士鼓勇思痛击，直捣其巢当及时。帝曰普天之下皆赤子，虽在殊俗忍视歧。按兵不杀俟悛悟，予以自新一介驰。好生之德洽苍昊，蠢尔悦服中心移。表上谢过遣贡使，臣得遭逢千载奇。天时人事详审度，臣敢拜手以献昇平诗。”注言准噶尔为噶尔丹策凌之部落，其先为元代额参太师。《明史》曰“乜先”者，译音“额参”之讹。当达瓦齐用阿睦尔撒纳计，夺达尔扎位，其属昂吉、策浚、伍巴什等叩关乞降。高宗遣将军永常等督师临之，阿睦尔撒纳先降，回人擒达瓦齐来献。上召至热河行在，封亲王，使仍主故地。已而，复召之，中途叛走。于是文勤子阿桂与蒙古亲王成衮札布，同奉命讨平之。迨回部底定，策画屯垦，抚安边彻，桂功为多。文勤已前卒，不及见矣。桂谧文成，“成”为特谧，本朝仅见。
文成《伊梨军营》诗云：“欲扫妖氛净，岩疆战不休。人犹争马革，天已厌旄头。刁斗三更月，关山万里秋。渠魁何日灭，非直为封侯。”又，《军次永昌》云：“王师毋尽杀，胁从贷余生。一将功何有，千军怒未平。投戈收战骨，撤幕返春耕。仰喜皇心慰，边陲已息兵，”盖即征淮夷时作。相传文勤初艰于嗣，梦喇嘛手折桂花一枝以赠，遂生文成，因名桂。故其《五十初度》诗云：“洞中老衲记前因，岩桂花开示梦真。四十九年前一日，世间原未有斯人。”先以军机章京从讷相视师金川，张督部（广泗）与讷不相能，文成语轻张，其属庄学和闻之以告。乃讦文成漏泄军情，学和曲证之，逮至京，论斩。文勤使仆往觇，则熟睡银铛间，鼾如雷。喜曰：“吾儿不死矣。”翌日召对，颜顿悴，纯庙知其以子故，悯而予赦。越二十年，以定西将军平两金川凯旋。学和先为蜀守，坐事遣戍。其子不知前隙，谒文成告困，文成款接之，以三百金资之归。又，缅甸之役，文成为副将军，督造战舰于蛮暮。经略傅文忠自猛拱败还，仅存二十七骑。贼众大集来犯，文成击败之，力劝文忠乘捷受降，遂以蒇事。文忠心愧之，还朝面劾，韶斥去翎顶，任事如故。文成疏争曰：“傅恒罢兵，臣实赞之，若以无能罪臣，逮治可也；若仍统全师，去翎顶，何以临众臣？未敢奉诏。”纯庙亦不复问。文忠忌甚，病剧，密奏谓有跋扈状，上终信任之。然文忠身后，文成始终无怨辞，且于其后人加厚。又，陈辉祖以墨败，命文成按之。先是，将军王进宝摄总督，因籍陈，并及其亲故。文成抵驿，进宝尝为偏裨，迎候甚恭。甫入谒，具陈所治案，文成怒曰：“咄，炎凉奴！时相梁国治非陈儿女戚耶？何以不籍之也？”立叱之去，而尽释株连者。此数事皆可传，而史传不及。当文成用兵金川，为岳大将军（锺琪）论劾获咎。后督云贵，岳降补云南提督，颇惴惴，文成示以诗云：“鸣镝一声山响答，长空飞鸟漫相疑。”岳始释然。是亦恒情所难也。晚年筑墅盘山，文成居山北，冯文肃居山南。文肃赠文成句云：“只隔田盘峰数点，买牛应许共跻攀。”盖尝共话山居之乐，文成谓骑牛游山，胜策蹇也。台阁一生，乃能不忘邱壑。
自准噶尔军兴，始置军台，北自张家口以抵军营．二千余里间，为台凡四十九，以通斥堠、传羽檄。初以武臣主之，后乃用废员理台务，曰“坐台”。准噶尔平，裁并为二十九台。定例，三年期满而代，或谴非其罪，仍得叙劳录用。同光后，得缴台费免役。诸台间，皆沙碛穹庐。德清谈未庵吏部尝以事谪戍，其《道中书所见》云：“阴崖莽莽山气殊，野花著雾青模糊。沿山四望片瓦无，零星毡帐圆如盂。小者单幅矮柱扶，大者高顶编细芦。透天罅出西南隅，木床三角横东铺。中央烈火炽巨炉，一酋上坐两足跌。众酋旁立侥首趋，酋妇拖鬓环穿珠。羧裘貂饰缘苍狐，驼羹马乳珍牛酥。一茶烹作竟日，厥酋前迎行跃跃。搴幔引及妻与孥，以手垂膝偃其躯。欲语不语口嗫嚅，听之不觉长嗟吁。”边荒风物，摹写如绩。安乎陈定斋（法），乾隆中任直隶大名道。值河督白锺山被劾去，诏令赔补河工。定斋蝶部科为剖析，且请与同罪，坐是谪戍军台，以四骆驼载书自随。到台，无居所，自筑土屋居之。有《土屋落成》四律，录其二云：“投荒犹戴主恩偏，环堵居然受一厘。绝域余生沾覆载，数椽高枕静烽烟。远山当户还输翠，塞月窥檐也自圆。从此飘摇辞毳幞，炎风朔雪总安眠。”“客至休嫌屋打头，拮据广厦等绸缪。材从雪窖拈余得，土是龙堆劫后留。岂有板升遗属国，何来蜗角峙蛮陬。穷荒野处由来惯，瀚海应惊见蜃楼。”军台之有土屋，盖自定斋创之。所戍为第十六台，名“木胡尔噶漓”。木胡尔，译言“圆山”；噶漓，译言“苦水”。宣斋初至，饮其水，肠鸣不能下咽。一夕，梦老人扶杖行，以杖导之至某处，画地作“井”字形。既寤，亟往，沙中犹隐隐有字迹，潜以石志之。踰日往凿，果得甘泉，土人异之，呼为“陈公井”。定斋诗云：“苦水标名瀚海隈，灵泉指点幻仙来。千年记取陈公井，也当燕然勒石回。”自注其事甚详。又云，自十六台至二台，山皆不高。自二台内行七八十里，有大山横亘，曰大坝。上至山顶，则宣、大诸山悉见。又下至望麓，即首台。两山夹水迤逦，直通张家口边城。当两山交处，适如天设，其诗所谓“遥指边城绝岭间”者也。天留形胜，以限华戎，亦可异已。
世宗时，名督抚必推李、田。二人者不相善，而物论并集之。谢梅庄甫入西台，即论劾田文镜，坐是下狱。廷讯日，究及指使，梅庄曰：“读圣贤书，所学何事，孔孟实指使之。”上悯其戆，从宽谪戍。《次东坡狱中寄子由韵寄从弟佩苍》云：“严霜初陨陡回春，留得冲寒冒雪身。纶綍乍传浑似梦，亲朋相庆更为人。敢愁弓剑趋戎幕，已免银铛礼狱神。早晚扶归君莫恸，姗勃窜亦前因。”“尚方借剑心犹壮，牍背书辞气渐低。已分黄泉埋碧血，忽闻丹阙放金鸡。花看上苑期吾弟，谖奉高堂仗老妻。且脱南冠北庭去，大宛东畔贺兰西。”纯皇即位，赦归，复原官以养亲。乞外授湖南粮道，其疏语有云：“矢忠矢孝，二者难兼；在官去官，无一而可。”一时传诵。莅楚未久，为巡抚许容诬劾。胡侍御（定）抗章劾许及藩司张璨朋比倾陷状。命阿襄壮偕胡往按得实，巡抚以下，与其事者皆落职。杭堇浦诗云：“手开衡山云，纲纪肃寮寀。朋谋扇阴邪，特立不为浼。”同时仓观察，违众直揭，以捄梅庄，亦称佼佼。
故事，亲老者得乞终养，而家有兄弟者不许。若外吏予告，则非有特荐，终身不得起用。睢州汤文正官江西时，以亲老，陈情乞归。然文正固有异母弟，大吏欲曲全之，令以权宜请。文正曰：“有弟而曰无，非所以爱吾父也，且欺吾君。”遂以病告休，后乃荐起。谢古梅板学官编修，谋归养。私念同官之得请者，皆曰“终养”，亲在而言“终”，其词不顺，亦以病告休。里居十有六年，除服再起，不二年至阁学，遽卒，其请告事颇类睢州。全谢山《輓古梅》诗云：“通梦神交二十年，茫茫一旦隔重泉。鲜民未解皋鱼恨，远道俄传《鹏鸟》篇。裔志竟归春梦里，断魂遥哭野棠前。闽书他日传纯行，粹自如君孰闲然。”结韵即指是事。谢山与古梅无素，古梅以闻于杭堇浦者知其人。古梅再出，谢山已罢官归，连丁内外艰，其眷属尚留都下。古梅至邸吊之，且语人曰：“此来不见谢山，乃一恨事。”其怜才亦不可及。
历朝上宾，例颁遗念。德清武（麟谷）以侍讲学士直内廷，雍正初元，拜仁庙遗物之赐，有玛瑙水中丞珠笔架、鸳鸯荷包、鼻烟瓶。又一砚，背有御铭“以静为用，足以永年”八字，瓶谷尤宝之。后以事戍留古塔，及归，室储荡然。久之，乃觅得赐砚。其孙馥林（芸生）追慕先芬，以“宝砚”名斋，绘图纪之。秀水蒋春雨题云：“君家学士选中秘，声振銮坡翔凤翅。严徐庾薛何足论，能使至尊频宠异。龙鱼河图火珠林，人间不见穷文字。承明昕夕与论思，先帝私人烦重寄。一自鼎湖龙上升，哀缠弓剑藏桥陵。天子亲呼旧侍从，文房携具各拜登。松花之砚乃其一，铭辞煌煌长服膺。想当肘砚值几暇。五云华盖玉几凭。《秋风》、《瓠子》日月焕，龙书穗迹云烟蒸。天章宸翰按时出，金门雨露同分承。归田以之为嘉话，梦回铃索通觚棱。后来学土撄家难，炎昆不分玉石烂。图书桩尽飘散，头白身为万里窜。覆巢之下无卵完，何况区区一文玩。君也名孙生太晏，文采风流接词翰。念祖长思手泽存，搜寻不惜兼金换。卿家惟有故笏尔，抚砚犹当作三叹。”遂宁张文端，雍正初乞假归里，世宗颁赐黄琉璃瓶，高尺有五寸，插紫藤天然如意一枝，文端宝之。季门广文（问安），其六世孙也，恭纪二诗云：“巧样玲珑紫蔓枝，玻璃瓶捧出丹墀。似卿来去都如意，天语分明手赐时。”“宸翰天书奕叶藏，告身如笏灿盈床。儿孙六世甘清白，宝物还腾万丈光。”尚方珍贶，延世犹荣，以类纪之。
雍正戊申元宵前三日，召试翰詹于乾清宫，命各拟上谕一通，不分等级，悉赐貂皮，徐阶五与焉。恭纪诗云：“传柑时节自公余，中旨俄问下玉除。六馆词臣齐橐笔，还如献策玉阶初。”“乾清宫阙日华妍，玉砌金铺霄汉连。香案前头徐染翰，都忘身在九重天。”“华蹬两树矗丹墀，璎珞珠绝天半垂。向晚烛龙光射斗，于枝宝咸演琉璃。”“琅函彝鼎列团乐，丹地森严礼数宽。已荷尚方荣纶札，更烦中使屡传餐。”“圣朝民隐烛幽微，属草殊难达万几。总是优容叨覆载，丰貂一例拜恩辉。”异数殊施，具详篇什。先朝眷遇词臣，每超恒格。黄石牧中允以庶常恭撰《中元祭仁皂文》称旨，即召见，授编修；庐端臣詹事以侍读拟《进乐章》称旨，即命兼乐部行走：雍正癸卯科状元于振、榜眼戴瀚、探花杨炳甫，释褐以应制，赋诗称旨，命俱直南斋。而乾隆己未科榜眼涂石溪司空，未散馆，即擢中允，匹迁至侍郎，距释褐甫两载，尤为殊遇。
食品之赐近臣，不为殊资也。然若雍正时，以新翦园蔬赐大学土、内廷翰林，御制诗云：“畦圃秋来候，葱荠雨足时。梳风烟甲冷，烘旭露华滋。樯事因堪验，天工藉可推。许甘藜藿昧，退食任委蛇。”深宫玉食，昧及菜根，足传佳话。蒋文恪时官翰林，绘《十蔬图》呈进，并系以诗。世宗赐和有云：“谕宗乐志淡而奇，味道端知甘胜饴。谱创《十蔬》多别致，豆棚瓠架入新诗。”一时尤号博之。又，张卣臣少詹（廷瓒）以翰林内直，扈从塞外，赐新笋数枝，名“雁来笋”，纪诗云：“箨解香生绿玉痕，得尝珍昧荷君恩。宵来清梦留人处，家在江南水竹村。”其名某隽，可增入《竹谱》。
齐次风侍郎（召南）召试词科，入翰林，寻以大考前列趋迁，直上书房。一日退直，将归澄华园。上马时，守门兵举赤棒驱之，马鸾逸，堕地伤额，脑髓尽流。皇子闻之，亟遣蒙古医往视。杀牛，取其胃合之，丝绳包裹，舁回馆舍。至半夜得苏，更傅以秘药。阅半年余始愈，自是灵性锐减。其《和果亲王问讯坠马》诗有云：“躁躞聊迎柳岸风，蛇年建巳事偏同。嗣宗竟作双瞳白，仙客谁贻一粒红。“仙客”，谓蒙古医也。又《忆梦》诗云：“病裹关山入梦遥，秋虫声咽月明宵。呻吟枕上遇初夏，曾过仙人落马桥。”自注：“余以梦悔轿，竟致坠马。悔桥，一名落马桥。”先兆尤奇。
华亭沈文恪接物和婉，而当大事不挠。官詹事时，值京师久旱，诏求直言。文恪偕项侍郎（景襄）进言曰：“臣闻乌喇穷荒寒苦，窜徙者百无一全。乞降明旨，永止乌喇流人。上感天和，三日必雨。”上曰：“能保之乎？”对曰：“可保。”上曰：“如所言，三日不雨，将奈何？”项逡巡退入班后，文恪毅然曰：“三日不雨，臣愿受妄言之责。”九卿皆错愕。上为色动，遂有罪人免流乌喇之诏。祈雨坛尽撤，命沈某于第三日至午门候雨。及期，文恪诣午门，立烈日中。上御乾清门升座，曰：“沈某言今日必雨，朕虔坐俟之。”日晡，上未午膳。或劝文恪免冠谢过，请上还宫，不过削籍耳。否则，圣怒且不测。文恪默然。日交未，忽片云从束来，风雷交作，骤雨盈尺。上大喜，谓左右曰：“此詹事雨也。”召文恪入对，深劳之，赐食而出，朝野感叹。董子韶（韶）诗云：“华亭文采冠三清，谁识当年骨鲠卿。竟为斯人致霖雨，大难前席念苍生。流亡得免皆殊泽，謇谔终全仗至诚。并代北江传直节，迥天志事两峥嵘。”北江以规言主德遣戍，亦祈雨获赦，事适相类。
洪北江之建言也，上书于成哲亲王及朱文正、刘文恪，备论时政阙失，且涉及视朝之晏、小人之蛊惑。成邸等以闻，下都虞司讯问，论斩，从宽遣戌伊犁。濒行，乏资斧。侍郎成格时官户部主事，与无素，自以宅券质金助之。而伊梨将军保宁揣上怒不测，密具“清”字摺，谓洪某若稍蹈故辙，即一面入奏，一面正法。上谓迂庸之流，不必与较，乃止。二人皆旗员，而用意不同如是。然上意实不欲杀北江，方传讯，即有“洪某读书人，不必用刑”之谕。既而京师大旱，复有旨云：“自洪某获谴，朝臣遂无敢进言者。所论虽不无过激，实足启沃朕心。”即传旨释回，且命将原书装潢成卷，常置座右以为箴规。诏下之夕，果大雨。北江《留别乌鲁木齐守令》诗云：“投荒虽百日，屈指万千幸。累臣先未到，幕府业奏请。国书三百字，引例悉严整。狂愚乃至此，不杀不足儆。摩刀营门前，到日即延颈。鼓严方唤入，长跪气先屏。厉语若雷霆，官皆上持梃。归来荒屋下，闭户匿形影。时时语僮仆，恐不待朝景。皇恩实宽厚，往返不俄顷。倘非如天德，未免污汤鼎。”盖亦栗栗自危矣。其在戍，居城西环翠轩，夙有魅。北江将至，魅徙居避之。北江诗所云：“固知此老迂难近，绝胜宵分诵淮提”指此。正直之气，虽罔两亦惮之，夫岂以黜废为辱哉。然终为愈壬所忌，削迹田里，不复起用。
萚石挽孙文定诗云：“极谏先皇纳，平生主上知。早删三传例，真作六堂师。燕楚旬宣历，公忠出入为。岂徒宽酒禁，冤狱赖频治。”“再召书房直，霜须政府参。禁中行马勒，殿上积经函。废寝名如累，刊碑典既覃。复河应格议，疾笃尚咕喃。”文定官翰林，值世宗初政，即建言三事，曰：亲骨肉、停捐纳、罢西兵。上责掌院曰：“尔翰林乃容此狂士！”掌院叩首谢。朱文端在侧曰：“此生诚狂，臣服其胆。”上大笑曰：“朕亦服其胆。”即召对，擢司业。他日，世宗指公，示九卿曰：“朕即位以来，孙某遇事极谏。朕不惟不怒，且嘉悦焉。尔等当以为法。”及左官再起，为都御史，复抗言“三习”，意主格非。上嘉纳，宣示朝臣。其督直隶，尝请弛酒禁、平晋州村民纪怀让之狱、正刁民王宰怙势吞产之罪，诗语皆纪实也。当疾笃，有卢鲁生者，假公名作奏草，指斥乘与，传播远近。经穷治得实，于公一无所问，而公内不自安，谓其子孝愉曰：“虽赖圣明灼照，比来食不甘、寝不瞑，良以先帝、今上每戒我好名。苟不好名，何至为彼等所假？”以是滋自疚耳。居恒以“八约”自诫、曰：事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，事止于能去，功藏于无名，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。盖生平得力所在。其殁也，高宗顾左右，叹曰：“朝端又少一正人矣。”魏默深《读国史列传》咏文定治直事云：“君不见八旗圈田遍三辅，生聚承平百万户。又不见边外上都千里腴，插汉故疆供牧。人满土满两堪患，何不移人垦土两得算。贾生筹汉旋乾坤，奏议我钦文定孙。开平兴和万顷屯，徙实八旗兼汉军。三冬射猎一时勤，三边拱卫皇畿尊。有客抚掌笑脱帧，此是汉唐徙民街，今日鹧鸪行不得。”使其议果行，岂独八旗利赖哉。
嘿深咏靳文襄治河云：“黄河决汴自圣朝，国初卅载鼋鼍骄。百川手障回狂潮，赖有伯益逢唐尧。入疏前后如沃焦，中河创辟通千艘。当其未就群涿谣，尾翘羽修音晓晓。贾鲁被议为众挠，自古骏烈无逍遥。”文襄治河，多秉庙算。中河之辟，于襄勤争之尤力，而事后乃见其利。圣祖南巡，奖文襄前绩，谕曰：“开创中河，有功运道民生尤大且远。朕每莅河干，遍谘居民，皆感颂不衰。特予宫街世职。”盖是非久而乃彰。虑始之难，往往如是。其咏朱文端云：“君不见燕蓟建都仰东南，提封千里忧潦乾。虞徐江左徒咨叹，奏功独有朱高安。抚晋督冀疏导殚，四河分酽四局完。天津雄霸禾芄芄，岁收百万裨民官，翻疑冀北成江南。若非圣主明、藩翰端，南漕嫁祸北人寒，早见《盐铁》攻桓宽。”谓其治畿辅营田水利也。公奉命与怡贤亲王共治其事，以漳、卫、滏阳、子牙、永定、滦、潞诸河为经，以赵北口东西两淀为咽喉，时其蓄泄，凡溉田六千顷。又分直隶诸河为四局，责各道管理。其议本于方望溪之《周官余谕》，亦惟公能以实力规行之。
雍正时，先后辟青海地千余里，始改西宁卫为府，设青海办事大臣，番族归附，复增置大通街。秀水徐储山《丙午纪事》云：“朔方禹版画雍州，天设秦关扼上游。统万城含沙月白，赫连台扼海风秋。七襄织锦输江右，万骑黄金出帝邱。痛哭敢陈三表策，儒生须识大官忧。”石隙乾坤帝制雄，蟠江丹嶂截飞虹。貔貅岂料从天下，蝼蚁焉能断穴中。五郡牙璋新《禹贡》，千盘岩壑旧蚕丛。于今海宇车书合，青幕非邀一战功。”咏岳襄勤征番事也。襄勤以康熙季年从证西藏，擢提督。雍正二年征青海，拜参赞大臣，沿途剿抚，自松潘至西宁间五千余里，氛盍悉清，遂晋奋勇将军。出塞追击，直捣逆巢。罗卜藏丹津衣妇人衣，骑白驼，走噶尔顺。公穷迫，日三百里，氏桑骆海而还。以功封三等公，赐黄带。淮夷之役，公方总督川陕，拜宁远大将军。以所部石云倬迟发一日，贼得脱，鄂文端劾公玩忽纵贼，降三等侯，召还，以张广泗代之。广泗复劾公调度乖方，遂落职下狱，论死。高宗登极，赦归，筑园于百花潭北，吟啸自适。其《感怀》句云：“长短梦还凭蝶意，阴晴天欲任鸠呼。”即是时作。尹文端赠句云：“他日玉堂传诏召，江天何处觅渔翁。”亦深慨之。后十二年，金川酋长莎罗奔等叛，复起公提督四川。初，贼中误谓公已死，故敢逞。至是，单骑往谕，从者十三人，传呼直入。群苗衷甲伏道左，公目其酋，掀髯笑曰：“尔等尚识我乎？”皆惊曰：“岳公也。”伏地罗拜，争先导入帐。酋手茶汤进，公饮尽再索，因宣布天子威德，许以不死。众感泣，遂降。事间复爵，加号“威信”，进兵部尚书，高宗赐诗所谓“重颁上爵特褒忠”者也。凯旋过邯郸，题壁云：“只因未了尘寰事，又作封侯梦一场。”所感深矣。公为宋将岳武穆之裔，妖人曾静使其徒张熙上书劝公反，立擒以闻。上命大臣讯得曾等罪状，皆伏诛，而褒公忠赤。魏嘿深诗云：“岳家父子最后雄，雪夜走禽青海戎。”兼谓公父敏肃也。
随园《赠吴将军诗序》称将军名士胜，从威信公征金川，三战皆捷。将军请往降之，袍而骑。酋长横刀来迎，将军径入虏帐，笑曰：“暮矣。”索枕卧，鼻ぴ鼾葚酣。旦召诸酋，责以大义。诸酋龄噤，乃椎牛行炙，定期诣大军降。其诗云：“金川谁筑受降城，单骑从容自请行。泼水刀光迎上客，吹灯虎穴听鼾声。堆盘香火朝势耳，传箭江山夜罢兵。椎尽肥牛三百只，归来残月在西营。”皆以受降事归功士胜。且谓相见秦淮，闻其自述，与史乘皆歧。按：襄勤先督川陕，勘金川争界事，尝奏给莎罗奔印信，莎罗奔德之。其敢于轻骑入寨者，正以自恃夙恩，谓可诚喻。土胜偏裨，何足任此？意当日从骑十三人中有士胜在，亲见襄勤受降事，为随园述之。随园闻其略，遂以为土胜功也。当为正之。
青海之役，年双峰以抚远大将军督征，与有劳勤。汪星堂（景祺）《秦中凯歌》十二首，即颂美双峰而作，时双峰驻节咸阳也。其诗云：“军声鼎沸米川城，帝简元戎诘五兵。班剑衮衣龙节至，岩疆赤子庆更生。”“宠命初登上将坛，相公自出逐呼韩。锦衣聪马亲临阵，士卒欢腾敌胆寒。”“词臣旧赐锦宫袍，肘绾金章拥白旄。赏遍三军温挟绩，恩加万帐饮投醪。”“指挥克敌战河湟，纪律严明举九章。内府新承卢矢赐，令公引满射天狼。”“阵前金甲绣蛟螭，五色云开玉帐旗。青海已闻传箭去，天山又见挂弓时。”“畏威面缚出千群，手把旌旄扫恶氛。朝野竞夸新战绩，破羌不数赵将军。”“大纛高牙五等崇，身骑御马佩彤弓。元和天子原神武，收复淮西仗晋公。”“连营鼓吹凯歌回，接壤惧呼喜气开。闻道千官陪彩仗，君王亲待捷书来。”“昇平嘉宴举金觞，露布星驰奏未央。道左健皆大将，望尘迎拜郭汾阳。”“边燧销时战鼓闲，戈解甲入重关。挥兵已夺狼头纛，胆落名王痛哭还。”“运筹决胜朔庭空，麟阁威名破远戎。却笑曩霄称兀卒，当年犹说范韩功。”“饮至元功竹帛名，至尊颁赏遍竹营。一时下马听明诏，远近闻呼万岁声。”“黄金堂印镇三秦，钟鼎脐常社稷臣。万里穹庐归圣化，穷边影绝射鹏人。”星堂，钱塘人，东川少农之从子。双峰败后，坐讥讪伏诛。是诗附见所著《西征随笔》中。其书多述兵间事，又论功臣之不可为，而归遇于猜忌之主，谓杀道济而长城坏，害萧懿而东昏亡，所云“讥讪”者当指此。星堂自序亦云“意见偏颇，议论谆戾。”处文网茶密之世，知之而故蹈之，其及也固宜。
世传双峰题道士杨紫宸小象云：“魑魅随身亦等闲，肩挑龙虎总徒然。只他一副超凡骨，不链金丹也是仙。”谓言外指斥宫禁。双峰家世隶雍邸，恩若家人，末路不终，传者遂多异论。当凯旋时，百官郊迎，双峰驰马径过，其恃功骄蹇，亦有取祸之道。张渔川明经有诗《纪年大将军轶事》所云“星驰青海战，电卷黄云愁。成功献天子，开国冠诸侯。豪贵让绝席，卿相拜马头。势等山岳崇，权将人主侔。”挟震主之威而不能勇退自全，安得不败。渔川诗又云：“门生半天下，资货九州。武安亦骄横，淮阴无反谋。炙手虽可热，失足亦起羞。临事苦不慎，过时空自尤。”实公论也。方南堂《感事诗》云：“茫茫寰海一帆舟，勇退谁能向急流。昨日将军专闽外，今朝廷尉望山头。书生说剑言皆妄，圣世穷兵武亦羞。漫道弓藏缘鸟尽，文饶功过略相酬。”则笔挟阳秋。双峰有知，当为俯首。《啸亭杂录》云：“年大将军未赐死前，贬为杭州防御，日肃衣冠，坐氵勇金门侧。卖菜者相戒，不敢出入，曰：‘大将军在也。’”杭人亦言其防御故署在石湖桥东，四周皆红墙。三六桥都护（多）籍杭州驻防，有诗云：“短短红墙小小门，一官虽谪亦君恩。桥东故廨今何有，犹说将军卤簿尊。”按国史：年于雍正四年调杭州将军，旋革爵降为闲散章京，其冬即赐帛。是署或其为章京时所居，曰“防御”者，误也。
双峰之败，裘云门作《乙巳纪事》三律云：“圣明雨露本无私，锡命曾蒙带砺辞。坐镇三秦司锁钥，指挥八部奉旌旗。犁庭自慑天威大，献凯虚陈将暑奇。但道枭鸣牙上吉，岂知猴立棘端危。”“赀郎越序篷崇班，节铍遥临碣石间。辛苦十年营兔窟，仓皇一旦失冰山。即邀廷谳从轻典，便采乡评亦厚颜。事后何劳重抗疏，当时权贵已投闲。”“何心更上望京楼，紫陌烟花渺旧游。塞上徒知霍骠骑，幕中争羡阮陈留。白圭此日俱蒙玷，覆水由来诟可收。终荷圣明矜恤意，谪居不遣到新州。”盖雍正三年作。次首谓直督李维钧，李依附双峰，继复劾之，卒亦俱败。末首谓钱名世诸人。双峰党负才望者，无如胡复斋，穆堂、望溪皆推许之。复斋父献徵，尝署直抚，与双峰父为异姓昆弟。双峰抚川，适复斋判夔州，特拔之，擢知重庆，累迁至甘抚。双峰挥霍无度，又好挟贵浚人，复斋时规劝之。当大将军贵盛时，咸阳令进谒，豪奴于辕下辱之，复斋面斥，且施扑责，大将军不问也。自是诸奴稍知畏，守令得自振刷。世宗慎选保傅，双峰举蔡文勤，复斋力言之也。双峰败，复斋逮系狱，乾隆元年始得赦。全绍衣诗云：“当年上殿荐甘盘，夹日功成奏《治安》。今日江湖茆屋裹，瓜棚豆时病中看。”及卒，绍衣铭其墓，辩诬甚力，且有诗云：“累叶清华胄，兼之干济才。所因非有染，骤贵竟为灾。帝德宏三宥，朋惊感八哀。故人隔江介，絮酒待春来。”绍衣与同在邗江诗社，交甚厚也。以复斋抱负，固当为名督抚，惜所非其人。
当双峰柄用，有识者已逆知其必败。富景韩以户部主事从双峰散赈秦中，超擢甘藩。鄂文端时官内府郎，与景韩有旧，闻其骤擢，寄诗云：“戎马正当荒歉日，一麾初领大藩时。因人自古难成事，为国何年可罢师。手理乱丝须用缓，方医恶疾不妨奇。与君廿载为朋友，未敢缄情致贺词。”事后，咸服其识。文端生平尚气节，官内府，值郡王某至，属以事，不应，召公，将杖之。公袖匕首以见，曰：“士可杀，不可辱。”王敬其直，反谢过焉。滇督杨公名时获谴，新抚朱纲欲入杨罪，呼三木以待，军民汹汹不平。文端力持公论，谓纲曰：“君过汤阴岳忠武庙，曾见铁人乎？”纲大沮。即兹片什，亦徵直谅。
文端生平勋绩，以平苗为钜。其权督云贵，值贵州种苗叛，公疏言欲百年无事，非改土归流不可；欲改土归流，非大用兵不可。盈廷失色，世宗大悦，曰：“此天赐奇臣也。”命公进呈生年月日，与怡贤亲王赴养心殿，手铸三省总督印付之。自丙午用兵，迄庚戌功成，土官自汉唐世袭二千余年，至是悉隶版图，受官吏约束，安营设泛，一如内地。尝亲巡三省，穷边六千余里，诸酋炷香跽伏，迎道左，望公如天神。同时南诏诸国，亦遣使上表，进方物，皆离中原万里者也。贵阳甲秀楼外有文端纪功铁柱，洪北江视学黔中，访铁柱遗迹，纪诗有云：“丰功缅畴曩，往事积故牒。销金清四野，立石表三捷。勋名既鹰扬，文史复渔猎。丹方初奠定，黄阁藉调变。俯仰迹已陈，苗蛮气犹慑。”其地铁柱凡二，一为费莫勒威勤公建，亦以纪征蛮之绩者。腥翁有《铁柱篇》云：“一柱铸自雍正年，重臣定策开黔边。古州八万古化外，上下九股相钩连。殿前铸印督三省，危压大箐驱戈蜒。纷纷弥萝置郡县，荒留惊视中原天。一柱干支纪嘉庆，蕞尔南笼苗逆命。文臣缩肭久养瘫，妖巫煽诱苗人听。王师[口单][口单]自楚来，小丑跳梁更<今戈>定。八月十五覆贼巢，刀光月光交相映。屹然两柱铭厥功，细论难易未必同。要知三圣布神化，早看结成华风。”二公事迹具备。光绪中，庆博如分巡黔中，其《甲秀吟秋图自题诗》、《注》，谓楼外双铁柱尚在。
文端历官所至，宏奖士类。任吴藩时，于紫阳书院筑春风亭，躬课诸生实学，尝选辑课作，为《南邦黎献集》。幕中多才俊，冯榈堂（）相从尤久。文端任三省总督，以征讨土府岑映震，移节驻桂林。其行馆在独秀峰畔，旧为试院，峰旁无培蝼，坡陀特起如浮图。值上元，于峰之上下张灯火，灿如鳌山。榈堂有诗《呈西林制府》云：“独秀峰高压暮烟，六鳌齐驾绕诸天。长春国傍星轺起，不夜城瞻斗极悬。藻火争辉排绣闼，烛龙衔耀照华筵。已将圣泽开生面，百粤风光拱万年。”是役，映震构难，大兵至，惶惧输诚，乞改流存祀。又会剿叛苗，次第平定，乃还。军书旁午中，雅歌不废，亦可纪也。榈堂佐文端幕，始终不受官，迄归老，年已八十四。其诗见《艺海珠尘》集中。
苗疆虽定，枭桀者自以世官已久，不甘受有司箝束，故屡服屡叛。雍正十三年，命哈元生、董芳分剿黔苗，以张照为抚定苗疆大臣。张为桐城张文和荐拔，桐城、西林分立，门户遂积，与西林异趋。至是，倡分地分兵之议，与元生等文移争辨，日久无功。高宗嗣位，以张广泗代之。有诏谓：“张照曩见皇考申斥鄂尔泰，遂私臆揣度，过甚其词。彼时廷议新疆不可弃，照亦与议，皇考深然之。今乃以密奉弃置之谕，转告哈元生，殊属乖缪。”广泗因劾其阻挠，落职逮问，论死，特旨原之。寻授合学，游复尚书，奔丧道卒。嗣因查阅蒋洲所藏字迹，见其在狱《题白云亭》诗，斥为怨望，以身殁免究。又命蒋文恪向其子检索遗札，故家刻诗文集尽毁，其书学香光，易名文敏，适同。有《论董书绝句》，云：“冢中秃管已盈千，画被裁蕉廿七年。到此依然书不进，始知王质少仙缘。”可徵其嬉力所在。直内廷久，每奉劾作书，辄称旨。偶坠马，伤右臂几折。时方进呈《落叶倡和诗》，遂用左手书楷，浑厚蕴藉，上尤赏之。张南华宫詹（鹏）同在内直，喜其伤臂复完，赋律句称贺云：“骤马天街一蹶中，险将折臂兆三公。翻身学士疑成瓦，擎掌仙人不是铜。漫笑庄生虚攫右，早夸杜老妙书空。断碑半截浑难补，天遣重完赖国工。”注谓：公能左书，案头方共玩断碑帖也。高宗尝谕词馆诸臣云：“张照明敏工书，海内推重，瑕不掩瑜，公论自在。”御制《怀旧诗》，仍列之五词臣中。
哈元生者，河间人，称骁将。初以游击隶鄂文端部曲，雍正四年乌蒙叛乱，土知府禄万锺扰滇之东川、镇雄，土知府陇庆侯应之，势张甚。文端檄元生会川军力剿，克之，自是知名。厥后从征苗疆，屡建殊绩，先后禽米贴、苗陆氏，会剿雷波土司杨明义，连克阿驴人寨及拉金、者呢等寨，以功累擢至总兵。八年，乌蒙复叛，元生由威宁星夜疾趋，连破贼营，直抵乌蒙，遂复郡治，贼畏之如虎。事闻，擢贵州提督。其奉命剿古州苗已，拜扬威将军。张文敏既获谴，元生与董芳画上下游界，分途进剿，日久未平，亦逮问。乾隆初，西路用兵，命力前敌，卒于军。钱东生《哈将军歌》云：“君不见哈将军，生长回部力万斤，战若猛虎入羊群。官防海子一万贼，莽莽直进云为黑，将军射之逃不得。缚贼掷空飞宝刀，血飞青天一丈高，髑髅堕地轻于毛。归来上簿相公喜，明光宫中报天子，呜呼！安得选将皆如此。”杨雪渔《黔阳杂咏》有云：“平苗最数鄂张功，驳火穷搜绝睑通。纵有强梁皆破胆，风扬哈字大旗红。”即追咏元生事。又，雍正八年乌蒙之役，游击刘昆转战至铁炉山下，陷重围中，创甚，蘸血书绝命词，拔佩刀自刎。妻妾及二女，闻报俱殉。曹剑亭挽诗云：“慷慨一生余七字，从容八口向重泉。”奇烈也，附志之。
雍正九年，北路出师，有护军冠裳保者从征，陷于准噶尔者十八年，乃得从间道脱归。时高宗阅武近畿，特予召见，复职。汪文端赋归卒行纪之云：“雪压沙场鼓声死，主将知名半成鬼。仓皇锋镝强偷生，马历弦摧被驱。缚来生口不知数，不死饥羸亦疮疮。却逃斧踬得苟全，分隶寨桑囚迤里。累系凄凉岁月长，吞毡啮雪阅风霜。东望陇云千万叠，思归心逐朔鸿翔。七度奔逃逃未脱，路长径绝遭遮遏。追还鞭血溅沙红，浸向冰川寒水泼。久在虏中习虏语，到此无猜相尔汝。闲行偷得生马骑，何意重逢旧时侣。茫茫白草向南驰，部落名王亲肺腑。羽书传送赴皇都，妻子飘零迷处所。父老来看讶老苍，尺籍稽名旧编伍。自言俘虏耻余生，狼藉沙场何足数。丈夫志不问妻孥，蝼蚁区区终恋主。艰辛历尽得天怜，双阙云开果重睹。天子行秋巡近甸，阅射宫门蒙召见。奏对令操蒙古音，历历垂询屡称善。忆从陷阵鬓都霜，说到交锋胆犹战。复还故秩缀蓝翎，顾影自惊观者羡。当年徵发若云屯，何幸生还拜主恩。蜀道只今多战垒，蛮烟几许未招魂。”末语谓其时方用兵金川也。使能文者谈张其事，何异苏武归汉。
彭芝庭尚书《伐松行》云：“环秀山前环秀寺，碧瓦连云树凝翠。中有苍松百十株，栽从前代阅千岁。郁葱灵气鬼神扶，来往行人风雨避。俄传州守符牒来，役使梓匠凌崔嵬。长绳倒拽斤斧斫，势震岩谷声轰雷。一朝山容顿憔悴，名材劫尽空叹哈。老僧感事悲且怒，欲叩天闾无路诉。吟成七字辇下传，太息山门景非故。老鹤归来失旧巢，苍龙化去迷烟雾。大吏闻之愕且嘻，霜威凛凛白简驰。弄兹三尺无佚罚，昭灼天道谁能欺。由来仁民兼爱物，所赖彰阐公无私。”蓟州牧长全事也。寺在州治环秀山，多古松，相传唐宋时物，长全命工伐之过半。寺僧开晓作《悼松诗》，流播都下。京尹窦公以其事上闻，并及其他黩货状，下牧于理，尚书诗以讽之。迩来为长牧者多矣，而求执法如实公者，岂可复得哉！
京师观象台，创自明正统四年。国朝康熙十二年，以旧仪年久不可用，制新仪，凡六：曰天体、曰赤道、曰黄道、曰地平经、曰地平纬、曰纪限。五十四年，增置地平经纬仪。乾隆九年，制玑衡抚辰仪，御制《观象台》诗所谓“奉若钦惟显，研几懔曰明。瑶枢调律纪，珠贯验天行”者也。芝庭尚书亦纪诗云：“周天三百六十五，去地九万有一千。茫茫大造亦可测，观星之台始何年。虞帝睿璇玑制初创，姬文载咏《灵台》篇。铜仪防自汉宣帝，递相述作逾精研。古遗铸象十三座，我朝新造居中圜。西洋算法穷杪忽，横互尺度罗星躔。五金之精发异彩，四柱屹峙生祥烟。我来驻马历台上，落落万象光芒悬。超然置身六合表，欲穷造化玄中玄。侧闻人主象太乙，执德驭世无颇偏。敬天以心不以器，神凝于穆非言诠。莲漏声传初日晓，龙楼彩映红云鲜。惟愿雨阳协畴范，天人一气相回旋。。光绪庚子，八国联军犯京师，掠仪器西去，近始归还。
接叶亭在宣南烂丐胡同，见《藤阴杂记》。汤西压居此，咏斋中草木至五十二首。又有句云：“中丞宰木拱，大令宿草深。”谓四十年前，傅雨臣中丞、沈间房大令所居也。雍正时，张南华宫詹居之。乾隆丙辰举词科，周兰坡、杭堇浦屡集其地。兰坡《送翁朗夫》诗云：“懒眠古巷联裙屐，接叶高亭发啸歌。”即是时作。强以“懒眠”代“烂丐”，颇近武断，故时人有“巷名‘烂丐’从他好，未肯随人作‘懒眠’”之句。后来沈椒园亦居此。又，吴少司马（应）尝招同人接叶亭讠燕集，徐恕斋赠吴句云：“床休论上下，廨各占东西。”其时犹擅文酒之盛，嗣渐荒圮。故周西赚（天度）《感怀诗》云：“青棠如线草如烟，阅世真成浩劫前。日下林亭皆若此，人间坛坫益凄然。蜗行壤壁余残垒，虫网疏窗罢辊纟玄。熟客不来宾从散，春风夜雨落苔钱。”迨查中丞（礼）、祝芷塘（德麟）先后居之，复稍稍葺治。王蓬心为图写之，后又归吴绮园太史（裕德）。朱笥河《书祝芷塘接叶亭图卷后》五古，历举前后事迹甚详，有云：“前辈怀清公，掌院事初摄。《文光果》诗奏，宸什和密叶。黄公序其集，清绝心所惬。曰卉木竹石，所居胜洛邺。尝自咏斋中，五十二首捷。大椿歌频见，嘉树笔亦涉。感叹傅中丞，宰木隔郊堞。四十年傥去。弹指不堪捻。又云徐氏园，壬癸逐游屦。岁六十重居，旁舍新拓辄。如何华屋处，零落又在睫。人传烂丐街，即公迹所蹑。后来张詹事，甜吟髯如鬣。宝爱著六吟，一亭笛更撅。松江张氏住，花树手重撷。地古山精藏，黑夜人卧魇。妙正真人符，驱之行蹀躞。掷绳空中步，姗姗露珠极。久之亦绝怪，惝倪疑电煜。少选查太守，丁香春卷绝。时从粤西归，叶唱衡檐低接。工诗赵舍人，拈须坐妥帖。早岁翰林祝，渺焉停履屐。湖山继前辈，芳草此争拾。烟云忽无端，良会殊鹣鲽。翰林移居去，东邻谢旧业。王住毕行行，分陕山之峡。迢迢查与赵，西南邈天胁。此图又何常，过眼吹浩劫。”是篇可抵《接叶亭小志》，而所述松江张氏驱妖事，又如读《新齐谐》。近人著《天咫偶闻》，谓接叶亭见查他山诗。乾隆中尚知其处，今久迷处所。张叔宪自名其居日“接叶亭”，徐花层又以“小接叶亭”署额，皆出附会矣。
海北寺街顺德邑馆为竹坨古藤书屋故址，古藤久萎。初名丹台书屋，康熙时，何蕤音侍御（元英）居之。王横云有《会饮》诗云：“龙门百尺邈难登，喜到高斋对古藤。少长题诗红叶共，高低点笔石栏凭。敬通跌宕因文史，北海风流在友朋。更喜柏台增气象，迩来箱简剧威棱。”足徵蕤音直节。竹诧僦居后，文讠燕益频。蒋少京兆（景祁）尝集《古藤书屋分赋惜黄花》词。查初白亦有《初夏古藤书屋共饮限藤里韵》诗，有云：“爽开寻丈地，阴合两边藤。”地以人传，不必林早之胜也。又，下斜街全浙会馆为高阳李文勤故宅，后归赵恒夫给谏，名以“寄园”。沈心斋、查初白皆有诗。赵，皖人，其孙占浙籍登第，乃舍为会馆，浙人为建景贤祠祀之。或曰，其地即明冉驸马月张园。
京师多古藤，梁文庄故宅在杨梅竹斜街，有清勤堂，万柘坡尝馆此修三《通》。其庭紫藤甚盛，后为旅舍。祝芷塘诗有云：“主翁一旦骑箕去，折券千缗他姓据。门馆当年客扫难，投巢今听流人禹。”“杂沓庭阶走保佣，帘拢依旧度春风。画梁燕去牵蛛网，扣砌人来拾马通。”殆不止华屋山邱之痛。兴化寺街于文襄第雨梧书屋前，架藤亦老，后为蔡小霞（廷衡）赁居。韦约轩中丞《重过感赋》云：“东阁当年未敢窥，年来频见紫云垂。不知醉浇车茵者，谁向花前酹一卮。”又，王文简故宅亦以藤盛，钱萚石《题吴鸿胪（玉纶）古藤诗思图卷》云：“藤花手植枯复荣，新城尚书之故邸。遂有鸿胪典宅居，却忆尚书坐花底。”今不知故址所在。又，给孤寺吕氏家紫藤，刻有“元大德”字，为最古。萚石尝赴纪太仆、秦按察之招，饮吕氏家藤花下，赋五绝句。录其三云：“适来境趁适来情，花信番番恋凤城。赚得与君同白发，门生门下揖门生。”“秦家门里得新阴，纪氏恩门望更深。数日何人为录事，樱桃宴后牡丹临。”“明季尚书有忠节，门才盛入本朝夸。诸系今接花阴坐，犹忆君家宋吕家。”自序谓“秦编修为按察令子，而太仆之小门生。去年辛卯，典河南试，所取吕氏两孝廉，为两公置酒花下，逊余上坐。因询河南庚寅科两吕孝廉之为余小门生者，亦其族也。顷之，一吕生自外归，拜余花下。明日，太仆诗来，辄为补作”云云。科名佳话，足为藤花生色。
吕氏藤，至嘉道后犹盛。李朴园尝赁屋板章胡同口外路北，先居者为钱裴山侍郎，房主则山右成姓。庭有古藤三株，即吕氏故宅，商宝意诗所谓“铁干稚镑大德年，模糊辨是元朝植”者也。朴园招诸侄看藤花，首唱云：“异代乔木成雅谈，吕家藤树如棠甘。干镌“大德四年”字，字虽磨蚀人犹谙。戊辰我来卜斯宅，入门如见益友三。一株轮困抱难合，攫孥恐失冠巾簪。一株捉地俨列坐，安置妥贴摊书堪。更有奇形赋天巧，高盘螺髻低禅宠。谁将珠树种人海，疑是兰若开优昙。终年古色照衣袂，薰风一度香腌腌。”注谓：“是宅议购未谐，后售于王苏生太守，又转质于魏伯鸿员外。”又，吕氏旧有“铜吕”之称，不知何义，或“藤吕”之讹欤？
西涯以明李文正传，其后法梧门诗宠著称。若完颜松裔少宰之含青楼，则知者殆罕。楼后临积水潭，少宰结茆为亭，曰“宜亭”，柳色湖光，萧疏入画。尝招萚石讠燕集，未赴，为补赋《宜亭新柳》律句云：“宜春亭子面湖西，城上山光扫黛齐。飞翠恰当东角柳，笼阴浑带北门堤。澹烟染衤集浓浓露，双燕穿陪个个鹧。闻道蛮腰催短拍，当筵乞向乐天题。”如梦难寻巷与坊，旧游半系故人肠。驱车欲去惊寒食，走马归来已夕阳。镜照未曾眉皱敛，泥沾曾不絮颠狂。净瓶只合归无尽，洒作春空露水香。”“高拂楼台下蘸池，不论长短总成伊。如何密密疏疏影，绊惹千千万万丝。桃李蹊边愁独往，风流赏处倚天知。但令相送还相见，敢向人间恨别离。”是日，萚石适得至友汪孝廉（丰玉）里门凶耗，又走问孝廉兄康吉于城南，而闻陈乳巢明经凉州之讣，故借以寓感。汪陈皆一时才士也。少宰累掌文衡，袁随园亦出门下。袁以谒选入都。临别拜辞，白发相扶，泫然陨涕。有诗呈少宰云：“绛帷分手最堪悲，况复吾师头白时。乍见又成千里别，再来难定十年期。”后为少宰志墓，述其抚浙陛辞，上知其无子，谕“此行可就南中选妾”，时谓“奉旨纳宠”，亦殊恩也。
丞相胡同为严分宜遗迹，其西偏则东楼故邸也。相传南半截胡同一宅有听雨楼，犹存鳞爪，韦约轩、汪荇洲、毕秋帆及查给谏（莹），先后居之，楼畔旧有古藤书屋、醉经堂、得石轩、槐荫馆、松石间精舍、绿天小肪、桐华书屋诸胜。给谏将之官楚中，眷恋巢痕，作《听雨楼图》。孙渊如题诗云：“一楼何时听雨名，当时何人之所营。昔人耳厌歌管声，可怜有雨听不清。楼如传舍人常换，楼外西山青不断。豪门几日变骚坛，前有状元今给谏。绕楼手植青琅，芭蕉叶大不屑弹。贮书万卷画万轴，闭门便作山林看。当时主人别楼去，山色横空雨来处。袖中携得潇湘烟，笔下独排崔灏句。衡山九面随轺车，此时却梦楼头居。燕云忽落画师手，雨中春树青模糊。归来恰见陔兰茁，未晚春晖最迟日。此楼此画一时开，想见元龙好风骨。”今其故址不可考，或云即粤东会馆后园。
都察院称“柏台”，固无柏也。傅岩溪任宪副，于堂前植双柏，赋诗，索同台和之。陈宝所给谏次韵二首，云：“官卑行其言，夙夜敢弗爱。重戴非虚荣，章身况绣腐。柏台怀曩规，风节缅前辈。复古勤种植，雅意良可会。盘桓抚贞柯，庆霄挺苍翠。云霭广庭春，清含良玉佩。贞心贯四时，劲气周外内。际兹风雨和，披拂静众籁。愿言集嘉禽，鸣消百怪。凡兹台中人，顾名义斯在。”“谠论心所勖，愿学非曰能。风徽稽简册，今昔何纷腾。撷华爱庶子，采实怀中丞。譬彼臭味别，聿觇草木灵。愿时无改德，丸九安其贞。美荫思甘棠，胜事比槐厅。古义如可赠，俯仰同一情。情深动良倦，所得是芳型。盛位赫赫光，嘉气满彤廷。常想图云干，献寿君子庭。”岩溪，高安人，家于滇，由检讨转御史。所言去奸民、端风化、清狱讼、除冗蠹、申法禁，皆能见其大。国初，曹郎入谏垣者，往往奏留，仍兼曹部，以岩溪言停止。其任少廷尉，于署中种槐柳，并传佳话。
往时慈仁寺每值岁首，庙市甚盛，书摊罗列，城南词客，往往流连于此。宋牧仲尝于上元日过寺，买得崔鸿《十六国春秋》，有诗纪之。黄秋岳近年得原板《钤山堂集》，尾有某君跋，亦云得自慈仁寺书市。寺间兼有花市，王横云《杂诗》有云：“慈仁寺里海榴红，却与江南色相同。移向小庭闲伫立，绛唇微语曲阑风。”孙司空（在丰）《竹枝词》云：“腊后春前舂未回，燕京腊月少花开。明朝十五慈仁寺，买得盆梅屋里栽。”高文良《正月十五日慈仁寺花市看花》诗云：“古寺门前十丈埃，清晨骑马看花来。讨春拚有千场醉，此是闲行第一回。”“狂花总借地炉烘，刚到元宵已放红。肯信春林千万朵，自然成长任天工。”“拟共春镫丽华，千丛卖入贵人家。吾侪作计偏迂拙，独种空枝待发花。”末首谓同游周渔璜购紫藤一本，植于寓斋。按：诸作多以月望，盖是日乃有庙市，如隆福、护国诸寺之例。寺为明宪宗为母后祝厘而建筑，大毗卢阁高三十六级，长廊四周，便于临眺。殿前双松，荫可数亩，王文简所为作《双松歌》者也。张文襄《新春二日游慈仁寺》诗云：“何年庙市徙，求书琉璃窑。春灯照百货，车马如乘潮。双松适静性，仍伴枯僧寮。俨如鲁两生，偃蹇不可招。”则光绪初年作。今杰阁久倾，寺藏窑变观音，且失于庚子之变。中经兵踞，即双松亦不可问矣。
琉璃厂以工部琉璃窑设此，故名。劳介岩诗所谓“装得龙楼帝子居，烧成鸳瓦冬官掌”者也。每岁首，杂陈百货，其东火神庙列骨董书摊，游鞯鳞集。读翟晴江《厂游》五言排律，则其时兼罗百戏矣。其诗云：“春明官厂设，十种造琉璃。鸳瓦供无缺，羊锾代亦宜。东华迁旧市，太乙奉佳时。祥雪新开霁，劳尘暂脱。屡丰家给足，百戏俗恬怡。舍利工呈巧，犁轩尽出奇。乔人高续胆，立马骤摩旗。板系千秋索，球裁八片皮。演书宗黑子，弄钵赛容儿。夭矫腾短舞，翩邓断木娶。旋空挂跟肘，距地掷腰肢。势仄悬梯透，音繁缚角吹。连厢供耍令，蹋鼓唱京词。瞽女商弦拨，丫童越器持。胡凉纷假面，神鬼丑蒙魃。驯兽看料虎，奇虫见叠龟。粤拳角觚社，卖口祝榴医。白索轮光曳，乌铜倩影窥。黄华双牍并，绛树两歌歧。挥丸剑，亭亭累卵綦。腧锋夸捷足，骨证顽肌。革冒通同拍，冰胶滑涟驰。郎当牵鲍老，宛转习优施。立帜分千道，围场判一规。馋颜工眠延，险哗衤集兜离。吴市瞻西子，扬州仰献之。未携标下彩，稍费杖头赀。油壁绿源出，青聪衔尾随。堵观云路合，香袭绮丛毗。星货排厘积，春书应节贻。闹蛾攒绣撷，风鹞引晴丝。土犀州样，唐花浙水姿。金绒挑鞑子，红蜡缀椒枝。素女图矾绢，文鱼豢碧瓷。辉煌嗤药玉，突兀诧糖狮。鸟弄箫奏，环鸣扇鼓移。酒楼横榜署，茶社软帘欹。蔬果均分局，台盘各有司。烨豚陈厚膊，笼饼蘸乌饴。禁钥三衢缓，归鞭五夜迟。竹声交劈裂，蹬影又敷披。西漆南油汇，星桥火树蕤。画屏光凹凸，像彩势嫂尼。烟火梨花散，壶觞竹叶垂。咿哑吟凤曲，磅礴响犀椎。细琐书难遍，姗乐不支。缠腰羞瑟缩，过眼任参差。节物乡情远，年光世路疲。迫寻优笑地，点缀太平时。试举同游客，当筵定解颐。”所述昼列角觚、夜胪灯爆，具见承平盛况。鲍辛浦亦有《琉璃厂春游词》云：“车驻雕轮马驻鞭，手拈瓜子步差肩。排门尽启君平肆，趁赚痴儿问福钱。”“丛陛书多卷帙残，几人著眼笑酸寒。南沙画片香泉字，幅幅装池骨董摊。”“料丝羊角灿成行，簇帛堆纱锦绣装。岁岁镫棚变新式，鳌山结撰到西洋。”“像生花草泥人，鼓板笙箫小店陈。风景不殊吴语杂，勾人情绪虎邱春。”本地风光，涉笔如画。
雍正初，大光明殿成，有司选羽流之有道法者，焚修其中。苏州元妙观道士惠虚中（远谟）、吴山长生房道士施鲁瞻（远恩）皆与选，俱授龙虎山提点，居十年，乃辞归。二人皆能诗，鲁瞻《大光明殿步虚词》云：“巍巍金阙耸瑶天，羽盖朱轮满大千。斩愧野人樗散甚，侍香亲到至尊前。”“诵彻琅函玉笈文，月华如水夜初分。琉璃世界通明殿，香气蒸成五色云。”“五铢衣覆九华裙，上界颁来十赍文。何处飞翔双白鹤，夜深还拜玉晨君。”“洞阙玲珑网户开，金纠导我玉京回。道人报国无他愿，但祝风调雨顺来。”又，江南道士沈默夫（清正）亦召入大光明殿，面承谘问，赐金扇笔墨。默夫自号蟾阳子，张文敏为作传。
景德镇御窑，历经置员监造，刘伴阮（源）尝以九江关监督兼理。伴阮善绘人物，嘉兴徐可叔题其《仿河阳画龙》有云：“河阳粉本世罕觏，落笔乃让刘生雄。刘生自系刘累后，熟知龙性非凿空。”所制窑器，多自绘者，今其器不传。传者首推郎窑，紫衡中丞（廷佐）所制也。仿前明宣德、成化，称珍品。山阳许谨斋都谏《郎窑行》云：“宣成陶器夸前朝，收藏价比ギ琳高。元精融冶三百载，迩来杰出推郎窑。郎窑本以中丞名，中丞嗜古衡鉴精。网罗法物供品藻，三千年内纷纵横。范金合土陶最古，虞夏周秦谁复数。约略哥均定汝柴，零落人间搜出土。中丞嗜古得遗意，班政余闲程艺事。地水火风凝四大，敏手居然称国器。比视宣成欲乱真，乾坤万象归陶甄。雨过天青红琢玉，贡之廊庙光洪钧。”继其后者，以年窑、唐窑并称。雍正初，年希尧奉命治窑务，汉军唐俊公（英）监榷九江，实佐之。查俭堂《年窑墨注》歌云：“国朝陶器美无匹，近来年窑称第一。即此墨注如玉壶，下广上丰而虚。清光澹澹照砚北，云是雨过天青古时色。神夔唤距绕其柄，铁足周遭黝如墨。下有小篆曲录文，观者从此辨伪真。”一器之微，其为人矜重如此。俊公在事逾卅年，劫画尤多，尝撰《陶冶图说》二十篇进呈，其属绘者孙佑、周馄、丁观鹏，皆画院名手。又刊《陶成纪事碑》，备列窑造名件，自写其象为《陶成图》，而希尧赋诗纪之。俊公好风雅，尝重葺九江琵琶亭，置笔砚其上，徵过客题诗。其督粤关，子寅保甫成进士，命以庶吉士街，赴粤佐理榷务。以子佐父，曩未有也。尝辑所为诗曰《陶人心语》，其《送吴尧圃之均州》有云：“此行陶冶赖成功，钟鼎尊关国宝。玫瑰翡翠倘流传，搜物探书询故老。”又云：“陶熔一发天地秘，神工鬼斧惊才雄。文章制度虽各别，以今仿古将毋同。”盖所制兼怃古器，仿均窑者，即是时作。后来海盐朱笠亭客章江，复著《陶说》六卷，述制法甚详。又赋官窑词多首，云：“制年记乾隆，今亦重官窑。彷佛宋吉州，第一书公烧。”“窑座各分作，安置必帖妥。监空许验青，心细能溜火。”“染采非渲染，采色繇石珠。为问堆与锥，制作又各殊。”“金玉铜漆木，色色肖象取。不独哥定汝，搏土能仿古。”“鱼子衤集番锦，口足金为戏。不须铜作身，鬼工胜佛郎。”“方员与觚棱，随缘自能好。酒酸各象生，十锦更弄巧。”“碉盘盛九种，最爱印色池。安得紫方馆，养砚为相宜。”“无范既中款，油色亦动目。入古验陶旄，非徒贱酵暴。”“开窑辨细等，细若析秋毫。譬之人相去，纷如九牛毛。”承平，物力方裕，制作必精，盖亦集历代之大成萃纪之，以资陶史。
福清余田生府丞亦尝抗年双峰。双峰抚川，田生方为江津令。值用兵青海，多额外急徵，檄屡至，田生不应。复遣材官持印文告谕，自朝至日晡，无耗。材官哗，田生立出，坐堂皇，命反缚，众莫敢动。田生盛怒，乃共推曳伏之地，投签将扑之，丞簿为跽，请不可。俄士民数千环集，耆老以身蔽材官，告哀曰：“公何难弃一官，吾民今无怙恃矣。乞以民故，宽使者法。”久之，乃命释缚羁候。越日，材官介众索原文。田生曰：“烦报大人，我无子，闭门待劾。原文已间道付二三执友矣。”双峰恐斥之伤众心，乃以应行取官铨部主选不阿，旋罢。以陈沧洲荐，起为兖甯道，讼狱者争赴之。齐苏勒继沧洲督河，借工事纠劾。讯日，士民相从听勘者数千人。会齐公巡工莅境，父老炷香，拥与至广原，升高坐，聚者万众，环拜投香于地，高丈许，大呼“还我余公”。齐矢言相喻，乃散。世宗闻之，立召入见，擢山东按察使，曰：“朕又得一直臣矣。”黄莘田《送田生之官山左》诗云：“京国相寻破寺居，当年强项习难除。九重命诏疑蜚语，万口为碑定讼书。名重藤厅甘拂袖，谤兴瓠子悔徵车。天王明圣斯民直，毁固无加誉有余。”“累臣湔雪即赓歌，异数新膺锡命多。汉帝自然怜汲黯，赵人终日望廉颇。三年棠荫添新筑，万井河流沐旧波。闻道举幡诸子弟，壶浆遮道舞婆娑。”后入为顺天府丞。会缪湘芷勾察山东鹾政，列参就理，谳成罢归。其赴东，挈二仆，买驴以行。知之者曰：“此三驴大夫也。”
历朝河臣在官之久者，无如高文定。自雍正十三年督南河，乾隆十二年大拜，仍以大学士管河督事。十八年卒于工次。其间，入直枢廷，不及一载。有《漫兴》诗二十首，多述扫工事，纤悉毕具，为前人著论所未及。英梦堂题诗其后云：“防河如防兵，艰危良非谬。得失审其微，操纵均在彀。余事及茭楗，为功重补救。取裨无精粗，相济有先后。尺土在所争，逆湍可以断。岸柳与滩芦，捍暴同戈胄。势亚薄城攻，严若登陴守。外御冲突加，内复版筑旧。坐令狂澜迥，气索如逸寇。一线系安危，此意宜深究。茫茫《河渠书》，一字何曾镂。惟余百夫长，口耳相师授。惰者滞于胸，狡者秘诸口。眷念民社繁，斯事乌容苟。一编《漫兴》诗，三叹不去手。浩荡海翁心，虚白漆园耦。尤怪语有神，绘出万夫走。奔赴趋乱蚁，趟捷腾飞狄。运土与搬柴，参错笔底遘。琐屑含妙理，肯綮披疑窦。漏古所憾，浑沌今为刮。想见济世心，筹及安澜久。功出三策余，意居一览右。庶裨后来者，畚铺鲜纰缪。”后乎文定者，惟栗恭勤能周度河流曲折、高下、向背。每水将至某所，恭勤必预知，盖询于官兵之久于河者而得之，即梦堂所谓“口耳相师授”也。传曰“心诚求之”，惟二公有焉。
两淮盐政，例用旗员，其以汉员特简者，孙文定、方勤襄及曾宾谷数人而已。宾谷久任两淮都转，其任盐政，秩视巡抚，亦出殊眷。在任四年，召还。赵艮甫《广陵秋感》诗云：“盐荚由来有重臣，孙方以后命重申。三朝榷法推刘晏，卅载民心恋寇恂。财赋终防缁蠹聚，度支久赖转输均。要知大计持平处，不在轺车益算缗。”言外有深感焉。宾谷务宏奖、精鉴藏，余所得文山蝉腹砚，即其题襟馆故物。
鲍辛浦不独工诗，康熙间久任长兴令，有治绩。长白常中丞抚浙，甚重之，每见有殊礼，或留话竟日。尝语辛浦曰：“少需之，当荐君为方面。”而辛浦终泊然。每入谒，但谈文字。及常被劾，命大臣按之，属吏坐株连者甚众，独辛浦得免，始共叹服。中丞于乾隆丁卯罹法，其罪案不详。全谢山谓其有事于进奉，属吏分任之，以是招议。诸襄七《行路难》诗有云：“有若士兮东海隅，谊如董仲舒，孝若曾子与，忠如楚三闾，勇若伍子胥，直哉若史鱼，君子若卫蘧。口不能佞，足不利趋，退不匿贤，进不避诛。所肥国与民，所抱楷与模。方闲气而一见，孰知上帝惮赫怒，银铛拘系填若卢。”虽不无过誉，而死非其罪，则公论也。雍乾时，大臣多得祸。伊肩吾（福讷）《歌风引》云：“天下猛士韩彭英，尝吾鼎镂吾能烹。九州草泽富材力，从起正复劳经营。坐听野鹰飞不下，终当腐索维奔马。倚酒高歌诱致之，乃公岂是闲吟者。”若有激而发。
顾小崖（成天），初以《皇城草诗》为世宗籍得，疑其诽谤。及见所为圣祖挽章，特赏之，赐翰林，奇遇也。诗云：“血气尊亲颈尽延，容真如地盖如天。已增虞舜巡方岁，竟少唐尧在位年。”“何人不解君臣义，罕喻君臣一线情。深浅岂真关贵贱，冷窗摇笔泪纵横。”“銮舆六度接穷檐，日角天颜惕仰瞻。此日鼎湖龙已去，空教昂首望龙髯。”“京国游踪出塞垣，九重犹想对临轩。悲魂恍惚惊魂定，闻道新皇已改元。”其诗天璞不雕，纯出肫悃，宜其上感至尊。小崖又尝著《金管集》进呈，皆表扬忠孝懿行之作。其先官郎署，乞归，有《都门留别》诗云：“八载郎官清禁从，承恩亲忝大夫封。乞身不羡陶贞白，受禄犹邴曼容。笔珥延英详议礼，编开崇政广明农。衰庸只合归田去，九点还余未到峰。”鹤书重贲，殆非始计所及。
查初白与弟德尹、润木同时官翰林，每趋直，以雁行为序，初白有诗纪之。尝扈从南海捕鱼，赋诗纪恩云：“笠檐蓑袂平生梦，臣本烟波一钓徒。”翊日，内使传呼“烟波钓徒查翰林”。其从子声山同内直，故以此别之。一时传播，以为荣遇。其时，查氏有靖安侍卫，由武科成进士，应甲申殿试。上特劾初白、声山并赐坐西班观射，尤为异数。是科，靖安以第一人及第，初白《送靖安叔归碣石》绝句云：“画鼓朱旗晓日开，广场千步净无埃。紫光阁下通名姓，曾与天潢校射来。”“文武家声荷主知，右班特许缀蛾眉。一门盛事传希有，亲见穿杨入彀时。”润木雍正丙午典江西试，以“维民所止”命题，坐大不敬罹法，尽室赴诏狱。女蕙缥亦连坐徙边，有《驿亭题壁》诗云：“薄命飞花水上游，翠娥双锁对沙鸥。塞垣草没三韩水，野戍风凄六月秋。口读父书心未死，目悬家难泪空流。伤神漫谱琵琶曲，罗袖香销土满头。”闻者哀之。初白寻得赦，德尹流徙陕右，初白送以诗云：“吾衰虞死别，汝健必生还。或者诗成谶，他时一破颜。”然德尹竟卒于戍所。前之联翩腾踔，后之株蔓流离，皆出意表。自润木罹罪，诏停浙人春秋两试，迨已酉始复举。次年庚戌会试，浙人加倍中式，而一甲三人俱浙籍：钱塘周西坪（霹）、秀水沈泰初（昌宇）、钱塘梁文庄（诗正）也。西坪举大魁，年已四十有七。时方苦旱，唱名得“爵”，天颜大悦，召询曰：“朕似曾见卿。”西坪对曰：“臣初觐天颜。”因有《及第口占》句云：“顾名恰喜为霖协，识面还疑省象真。”久郁得伸，浙士一振。
世宗尝梦一羽流，自称天台山道士，乞还所居地。寤而异之，大吏访知天台桐柏观为人侵废，诏复之。时副都统朱伦瀚以按察副使分巡浙东，奉命董其役，实创举也。都统先世隶汉军，己以武进士侍卫改刑部郎，出为浙中道府，内转御史，寻简湖北驿盐道，再转谏垣，超擢佐京旗，升转皆不繇恒格。工指绘，为圣祖所赏。姚惜抱与其子白泉观察善，见其指画《登山虎》，为题长句云：“飒动秋山万枝响，寒云四野当空上。歙沙砾走林莽，阴森虎出睛赕朗。峰高欲升短颔仰，卧枝交戟压前掌，竦身距跃逾十丈。不知都统何处看，指端尽得雄气象。”诗中有画，刻画入神。又云：“想兹暗谷下，志在干仞冈。隅目眈顾周四方，不屑俯立同豺狼。”则借虎以状其人。朱立朝颇负风骨，故不竟其用。
幽通之说，是固有之。纳兰容若与顾梁汾为忘形之契，其《题梁汾侧帽投壶图贺新凉词》有云：“一日心期千劫在，后生缘、恐结他生裹。”梁汾答词亦云：“结他生休悔。”皆谐词也。后数年，容若卒。梁汾里居，梦其来至，曰：“以践约也。”及明，报仲子生孙，视其貌，酷类容若，推命造，必夭，因字以“益寿”。弥月后，梦容若辞去，寤则益寿殇矣，瘗之惠山忍草亭下。终梁汾世，岁必再奠。杨用舟《过惠山吊顾益寿殇冢》诗云：“不负前生约，昙花证夙因。铸金多作泪，埋玉又成尘。白发填词客，红牙按曲人。空山来酹酒，凭吊共沾巾。”用舟，云侍郎尊人也。又，浙人相传全谢山为钱忠介后身。谢山举子，甫堕地，而忠介后人来贺者已在门，讶其知之速，曰：“夜来闻影堂中人言，谢山举子可喜。”谢山因赋诗云：“释氏语轮迥，闻之辄加嗔。有客强附会，谓我具夙根。琅江老督部，于我实前身。一笑姑应之，燕说漫云云。昨闻正气堂，预告将雏辰。在我终不信，传之颇惊人。聊以充谈助，用怡汤饼宜。”其子旋天。谢山竟无嗣，岂鬼神亦不尽前知耶？
胡稚威为任香谷宗伯撰神道碑，纪诗云：“敢辞垂老仍贱，泪湿生金续蔡碑。”盖以寄牙琴之感。碑述宗伯奉命宣谕安南，其国有郑国公者秉兵柄，来书列街与国王并，宗伯斥，使更易之。及见，欲天使自左门入，宗伯不可。既上殿，请读诏，而国王不拜，宗伯将敛劾还。顷之，殿门顿阖，酋长夷隶多人，佩刀环户外，从官皆失色，公不为动，从容晓以大义。王感悟，麾众退，率陪臣听宣如礼。于是宣布德意，夷情悦服。还朝，赐红绒结冠，异数也。是举由于画定疆界。当康熙中年，安南即饰言其国牛羊、胡蝶、普园三处为邻界土司侵占。嗣勘知其地自明时即内属，有诏切责之。至是，督臣高文良以边境沦入夷界者百二十里，议清理，安南不服。世宗特许以铅厂山下地四十里畀之，字小之仁，恢然圣度。香谷《关外》诗云：“路出南关外，真成万里行。野花明绣节，山鬼辟龙旌。原隰通周索，风烟接汉营。惧呼听彝目，天意为销兵。”即奉使途中所作。稚威为香谷门人，依京邸颇久，其乞退，亦决于稚威。有《梦溧阳公》诗云：“地下迥青眼，人间怅白头。生乎如不改。消息若为求。”盖结契深矣。
故事，朝鲜册使，皆以二三品官充选。阿文勤尝五使朝鲜，有《即事》诗云；“宏济院中催晓发，慕华馆外驻征镳。班排立度瞻拜，五色天书下绛霄。丽人武事自矜雄，短剑宽衣衬小弓。驰骤凭他执鞭者，空传果下是朱蒙。结彩高悬崇礼门，肩与云拥一城喧。虎旗清道迎天使，引入藩宫礼更尊。早设重茵便殿中，升阶就位列西东。向臣频问天颜喜，心感中朝异数隆。”注云：“慕华馆距城十里，国王迎于此。”又云：“朝鲜三尺马称‘朱蒙所乘果下种’，驰骤一随步伐。其国弓剑最小，武事绌矣。”文勤又尝绘《使朝图》自纪，观文恭（保）为题诗图后。其从子煦斋协揆见之，以为家珍，自书一册易之。嘉庆己未，煦斋亦以阁学使朝鲜颁韶。程春海有诗述其事云：“文勤数使西盖马，欲掩都卢作群雅。文恭题句明珠编，我师读之喜欲颠。师今龙节临成镜，玉貌宫袍发高咏。乞诗乞札东国，后月前潮两辉映。文恭手泽欣弓还，我师宝翰增旧观。谁欤汇作《凤墅帖》，副墨海上兼名山。”春海，煦斋弟子也。文字因缘，若为先兆，亦奇。
国初，武科多能诗者。徐侍郎（湛恩）官侍卫。赋诗称旨，改部郎，称殊遇。又，大同任勇烈（举），登雍正甲辰榜，官总兵，阵亡金川，有《秋夜出塞》诗云：“故国迷离梦里秋，几重山水几重愁。甯辞啮雪从苏武，肯为飞鸢念少游。苜蓿饱嘶天驷马，酪浆渴饮月氏头。徘徊不减筹边虑，岂计勋名后代留。”同时又有唐云台提督（开中），登雍正乙未榜，累立战功，官至贵州提督，《至凯里有感》云：“数载频经此地过，林间不复听樵歌。四山落日行人少，一路新坟战骨多。僻壤何时丰黍稷，荒村犹未息干戈。我来空负君恩重，满目凋伤愧若何。”吐属闲雅，皆不类兜鍪中人。
刑部旧制，凡监候者，自九月至十一月奏上名册，请勾决。在各行省者曰“秋审”，属四川司；在京者日“朝审”属广西司。雍正十三年，始设总办秋审处。凡与阅秋审者，俱用蓝笔，类乡、会试分校。王东田通副诗云：“一种蓝毫分两事，此心同处在持平。”承平重正途，刑部尤甚，秋审、朝审诸处，非正途者不得与焉。堂上官必有久任部员、明习律法者一人，凡以慎刑狱也。吴二南司寇由诸生保举分部，迄擢卿贰，不离秋官。与其子坛，相代佐部，尤称佳话。阮唐山诗云：“东门祖帐成前度，西署衣香记旧型。”为二南作也。又，金兰畦司寇亦起自西曹。旧例，监盗限内完赃，得减等。其例中废，奏复之。阿克苏钱局章京侵用余钱，吏议绞，情实。兰畦谓官吏非平民比，改如律。性严峭，两颐黑子如豆，毫长与须等。其殁也，郭频伽挽以诗云：“人疑削瓜面，我识养苗心。”时谓工切。
乡会试，外帘官向不限正途。雍正癸卯乡试。有旨，内外帘俱用翰林官。于是李磁林、陆陆堂俱以新庶常供差外帘。磁林司受卷，纪诗云：“九重新诏下云
衢，一例冰街比玉壶。沧海月明同有泪，忍看鲛泣不成珠。”“红梨书校玉堂春，花下移看霁色新。琐苑霜丹风叶静，一帘官烛话同人。”范西屏选雍正癸丑庶常，即充南薰殿朱批上谕校阅官。迨乾隆初元，行配天礼，复奉派缮书地只坛列圣神牌，尤为荣遇。有诗分纪云：“路绕南薰已近天，雍熙门右武英前。朱文捧出珊瑚架，黄袱擎来玳瑁筵。冰设铜盘闻滴水，炉然兽炭袅香烟。回头金雀恩光迪，寸草心犹向日边。”腹联谓南薰殿夏至设冰，冬至设火也。又云：“钜典欣逢大配天，神牌肃穆列坛前。徽流玉册瞻宫庙，字印金泥奉几筵。抒赤臣心趋晓箭，扫青佳气蔼燔烟。只今箧里朝衫在，犹染余晖满袖边。”注谓：“神牌涂髹泥金，左清书，右汉字。先书素纸，傅以胶漆，印于牌上，用石青屑糁平，再用巨笔扫之，则青黏字见，是曰‘扫青’。大祀前三日书竣，惟余神字旁一小画，届期上青。”两诗足存典制。
雍正时，逻察特严。王云锦修撰元日早朝后归邸，与数友作叶子戏，已数局矣，忽失一叶，遂罢而饮，后数日召对，上询元日何事，具以实对。上嘉其无隐，出袖中一叶与之，曰“俾尔终局”。自是，朝臣益无敢欺饰。按：叶子之戏，唐已有之。残明始用江湖侠寇名，有“游湖”、“混江”诸号。王茨蘑、全谢山、施竹田有《叶子戏联句》，其述对局方式云：“正位首分班，计获必数荚。禽纵或异宜，前却或递蹑。荡锋或争衡，薄险或见压。责偿或示惩，连衡或用夹。或交缨而回，或设以叙。或利在壮往，或戒在凌躐。或黠见隔垣，或昧迷交睫。忽然六绯临，亦象掷枭捷。得丧固无常，吉凶难豫揲。要须乞井公，多储质钱帖。”知三君亦深于此道者。平原董寄庐《断叶行》云：“淮南大盗肆余毒，叶子流传标面目。‘游湖”混江’各异名，镇日摩挲看不足。岁时置酒开华筵，辛盘草草忘周旋。黠奴指点客颠倒，攫取囊资偿酒钱。旁观津津有余味，中有一人惟假寐。乍开倦眼烛辉煌，宾主无声正酣戏。出门悄归告妻孥，举家大笑君何愚。煌煌功令不可革，众醉独醒胡为乎。”可见当时习俗县孟举《纸牌诗注》谓宾客相邀，讳其名，代以手谈。今犹沿之。
世家遗诏曰：“凡条例由严改宽者，此朕与廷臣悉心改定，以垂永久，俱应照行。其由宽改从严者，乃整饬人心风俗，一时之计，非朕本意。嗣后遇此等事，有应斟酌者，仍依旧例行之。”当日建威销萌，权宜立法，圣心若有悔焉。钱文端《宪庙挽词》有云：“正位当阳日，忧勤念八荒。《商书》宜骏厉，《周礼》最精详。天意原仁爱，王权有弛张。畏神兼服教，千载忆轩皇。”是足见体仁长人之本忄旨矣。
昭代故事，凡列朝潜邸，登极后，即升为宫殿，不复充王、贝勒赐第。世宗为皇子时，封雍亲王，今之雍和宫即其潜邸。以喇嘛掌之，所供髑髅怨、脑骨数珠及欢喜佛等，皆黄教所尚。每岁首春和，依蒙俗打鬼，都人争往观之。旁有行宫，高宗亲祭文庙时，尝斋宿于此。丁ウ公诗云：“朱邸当时瑞气锺，薰炉犹带御香浓。旧闻莫证龙潜事，睿知原为象教宗。天下伽蓝三界重，人间弓剑五云封。北郊岁岁銮与驻，父老能谈列圣容。”廿年前，余往瞻仰，犹及睹服御之遗，今亦凋残非故矣。
世宗御政，深重恤民。尝值大旱，既有诏留漕备振，复虑刑狱之失，致乖天和，特韶所司议狱减刑，洵如天之德也。彭芝庭尚书方以翰林内直，有诗恭纪云：“云汉忧民咨儆深，宏开汤网祷桑林。天屯膏泽诚还格，帝恤祥刑德本钦。龠动圜扉宽械系，凉生冰井散炎。蒲葵向午熏风扇，调燮恒阳化作霖。”“留艚檄下戒中途，翘望河干接舳胪。纡敛权宜关国计，丰荒储备秉宸谟。移文不假苏耆请，恤隐如披郑侠图。江左浮粮裁减后，更看渥泽沾濡。”吴会浮粮，为有明以来敝政。时先有诏汰减，尚书《纪事》诗所谓“老农闻诏歌且泣，官租特减卅万石”者也。其在讲筵，奏进经史讲义，多切于治体。尝论《月令》，言“行爵出禄，必当其位”，因谓明良之世，君不疑其臣，臣自不欺其君。又论《玉藻》“左史书动，右史书言”，因力规圣德，而归本于闲邪存诚，执中恭己，皆同列所不敢言者。雍正癸丑，以母疾乞归，特许驰驿，盖出异数。行次九江，遽闻大行哀诏，其述哀诗有云：“星奔已见龙髯堕，日近长思帝语温。”足徵明良之契。
雍正一朝，武功赫濯，猛将如云。有直将军（光显）者，以百夫长从征，积功至专闽，骁勇冠时，而名转不著。其从大兵西征策旺诸部落，前后在军凡七年，未尝一日解甲。尝于雪夜奉檄，率十余骑前探贼，至某山下，突与贼遇。贼凡数百，皆悍。白鼓众与战，歼之过半，雪地尽赤。忽一贼自众中跃起，斫白以刃，几中。白仆朱勇自后射之颠，而刃从皇面前落。急格以简，刃为简所格，复起而剁于柄，视被贼斫力尤猛，简柄刃痕深寸许。白殁后，尚存于其家。又有佩刀一，长三尺余，锷上血晕无数，每值阴雨，嗅之犹有血腥，或鸣而出鞘，亦白从征时所用。德清俞仪伯先生，与将军曾孙字梦香者，同客兰皋中丞幕，因得见此二物，并备闻将军遗事。为作《白将军双简歌》，其叙战绩云：“四座且勿喧，听歌《双简歌》。中原万里息烽火，王道荡荡无偏颇。是何小丑生绝域，敢撑螳臂当天戈。朔风连夕吹，雪花大如席。既与贼垒近，恒恐贼踪匿。将军奉令出探贼，山径崎岖断人迹。是时麾下十骑从，乃与贼众数百逢。上马杀贼平生衷，避而勿击非英雄。突遇一贼跃众中，持刀直斫将军胸。谁从背后弯碉弓，将军之仆勇且忠。贼血已涂野草红，贼刀陡起如旋风。手格以简何从容，不图筒反迎其锋。即看柄上刀痕重，此行真凿凶门凶。”所述兵锋迎距，奕奕纸上，读之，不殊凭轼观也。录此以存其人。
国初承明制，丝纶出纳，掌于内阁。而赞画戎机，匡翊庙算，则议政工大臣主之。雍正时，西陲用兵，羽书旁午，虑中书未尽谨密，始别设军需房于隆宗门外，嗣定名为“办理军机处”。其初，即用议政处得力之员。至雍正九年，始拣用中书为章京。乾隆后，又考用部院司员，而中书入直者转少。自是，中外重要政事，皆具摺直陈于上。上阅后、即时处断，由枢臣承旨行之。每巡幸行围，枢臣必橐笔随扈，章京分班窟直。赵璞函《赠陆耳山》长歌有云：“今春歌上陵，去秋歌出塞。属车豹尾间，簪笔两人在。偶然拍马欲飞前，草檄飞书立而待。”盖同直赓酬之作。其在宫廷内直者。咸出入乾清门，独军机大臣出入均由内右门，至南书房，祗候召对。章京追随大臣，因亦由内右门出入，以为殊数。故管报山侍御《枢直记事》诗有云：“朝衫重系牟尼串，雅步趋翔内右门。”即指是事，兼谓章京依内廷例，得挂朝珠也。其诗备详枢直制度，如：“面承密语从容，分写新纶选进恭。御笔亲增三五字，别传天语带朱封。”“不择秋蛇与墨猪，但期疾速勿迟逾。缮完呈本催分寄，珍重临时与过朱。”凡谕旨书就待进者，谓之“伏地扣”。诏草字数长者，则截定段落，分书而合黏之，谓之“点扣”、“接扣”。其经御笔更改者，须另纸恭录，谓之“过朱”。惟廷寄即以朱发，若一旨而傅谕数人者，则照录各寄，是曰“分寄”。见《枢垣纪略》，诗中略举其概。又云：“方寸琼函叠纸成，绿牌交出记分明。新来方面开何缺，封事先题进空名。”谓在直章京日行事件，必知会于章京之退直者，以资接洽。其知会，以素纸摺叠封之。其引见记名各员，吏、兵二部以绿牌交至枢垣，则照录入存记册。遇放缺时，以其单进御，并凝旨书缺而空其名，以待御笔。“天书脱稿进尧阶，加紧邮程计日排。欲印紫泥先请钥，亟翻夹袋出金牌。”凡廷寄，皆钤用“办理军机处”印。其印钥由领袖大臣佩之。每请印钥，以金牌，其金牌由直日章京佩之。每廷寄，付驿飞递，由章京于封面标明，每日行三四百里至六百里加紧不等。“旧事分明记阿谁，独难颠末诵无遗。试翻随手当年簿，充栋封题若列眉。”谓章京日行事件，备记于簿，谓之“随手”。每检查旧档，必按其年月，于历年“随手簿”中索之。“破例恩先契圣明，且教集议付廷评。何时部疏才呈阁，预写词头拟准行。”谓凡直省奏请迁除，当上意者，虽交部议，仍命存记。覆奏上时，若议驶，亦拟旨准行，外廷不及知也。“缄滕黄匣付昆仑，中有军书要件存。今日莫音难扈直，最先跋马候乌墩。”谓行围途次，当直者例以满、汉各一人。裔要件，先候于尖营，以备承旨，尖营称为“乌墩”。扈随豹尾者，称为“跟莫”。音皆国语也。章京承拟稿件，有赶于尖营呈进者，谓之“赶乌墩”。“下围传驾左门还，在直郎官总立班。不向长杨陪羽猎，何由亲切睹观天颜。”谓军机章京帐房在幔城左，每驾由左门入，在直章京皆立班。“封章络绎费天题，夕对方终塞日西。韶草先成先进御，不须留待十行齐。”谓行在召见枢臣，恒在晚膳之后。凡撰拟韶旨在六七道以上者，辄命随成随进。“请驾悬知日未暾，昨宵披答取重谕。幔城一片传呼急，恰有人先直早门。”“交抄发递纸如飞，针晷时时视带围。坐待行庐传合钥，珠车灯火照光归。”谓每日上直，必有一人最早者，目为“早门”。散直，亦必有一人最晚者，候至宫门下钥。“珠车”，则周庐夜直之禁兵也。“内庭章服例优崇，貂锦乎时借紫同。马上羊羔齐著，只披风帽是猩红。”“赐果分鲜事叠稠，绮纨三品列卿俦。辛勤视草迟公退，克食羹窑辍夕羞。”谓章京得衣貂服及全红帽罩。遇颁赐，表裹例视三品。京堂若晚直退迟，则有克食之赐。其诗盖扈从行围所作，故参及塞垣规制。《枢垣纪略》谓凡辍直更替，谓之“图塔密”；扈次驻跸日期，谓之“音德密”。宝文靖有《音德密》七律二首，诗中但述风景，以无关掌故，不录。
枢臣皆逐日入直，章京分班，以两日更替，园直则以四日。若扈从行围，则两班章京轮派，以本年秋围合次年春围为一班，留京者每日轮满、汉章京各二人，诣内阁听报，遇有行在军机处裔到文件，分别照行之。迨扈驾回京，则扈从者得辍直，或数日，或数十日，视道里之远近为衡。由留京章京连日趋直，以代之。管韫山别有《夏日直留守班即事》杂诗云：“九夏銮与捺钵停，暂教纶合合机庭。濡毫兼问廊餐地，凭借西头学士厅。”谓满、漠章京轮日赴阁听报，满章京于诰房只候，汉章京则于蒙古学士堂。“随单公件束纵横，事迹难详部寺门。各听所由将领去，只令官簿自书名。”谓行在军机处交在京各衙门文件，每署为一束，由留守章京交发也。“相逢争说息肩期。留务虽闲亦恐迟。听澈六更兴辨指，登车略后早期时。”谓每日赴合，视平时趋直稍晚。“膏泽应知帝念殷，朝朝籍记等书云。今年阳雨多时若，少有飞书附驿闻。”谓京师每日晴雨，皆列报于行在枢堂。“直房朵殿最西偏，岸帧深衣听自便。今日相公亲宿卫，近晡冠带候文渊。”“机宜文字稿连蜷，纸断行斜半不全。随报卷还窥约略，仍同省树不轻传。”谓在合不著公服，枢堂入内迎候乃服之。在直无事，则检阅残稿遣日也。合观“扈跸”、“留守”两作，枢直之制为略备矣。而亦非无罅漏，如裘裴山（行简）《元日直卢》诗有云：“鸣珂直散炉烟静，誊诏恩浓墨沼酥。”注谓：“凡履端布闿，必有蠲缓恩诏。其颁布，皆有定日，每先期撰缮，俟届期颁行。”其结韵云：“自翊小臣依禁近，太平无事笔先濡。”注谓：“枢直‘随手簿’，每元旦则更装新册，敬书‘太平无事’四字于册端，例由是日直班者为之。”虽琐屑，亦有关枢制，管诗所未及也。
清俗重骑射，故先朝有宫门校射之典，由上亲阅之，军机章京与焉。乾隆中，诏赐七峰别墅为枢僚退食之所。其地颇饶树石，屡著篇咏。迨程通副（同文）为领班，因于别墅西偏隙地辟为射圃，俾枢直同人习射于此。其《射圃落成纪事》诗云：“劣容百丈规为圃，挂甲屯西此一隅。草引颓垣曾过马，树遮眢井旧窥乌。百年兴废谁能料，两月经营顿觉殊。散直萧然有佳处，手成他日倘思吾。”今七峰别墅故迹已不可指，更无论射圃矣。通副别有《西苑观同直诸友习射》诗云：“困絷盐车不自由，来盘礴共吾俦。狂呼角胜马从马，生刀挽强牛戴牛。酒实漏那易醉，诗扛健笔未能休。老夫忽觉豪情减，猿臂回思束发秋。”是则内苑傣直，亦习之矣。其时翎枝之制犹重，而中射者恒得邀赐。通副《勖习射诸友》句云：“上方孔翠谁承赐，策骑榆关耀素秋。”以将扈跸盛京也。迨御前阅射，枢僚趟菊言（盛奎）、张绮园（逢泰），俱赐花翎。通副贺菊言句云：“得骁真博天公笑，看取宫门拜赐秋。”又贺绮园云：“校射宫门好身手，时平绝塞罢防秋。”盖叠韵之作。一时枢僚多娴弓马，顿洗向来儒弱之习。吴方伯（俊）直枢垣日，赠同直盛孟严驾部云：“驾部作字不脱妪，波磔细碎毫毛收。指节力可挽万牛，清丝入手亮以遒。横笛吹破天悠悠，仰面饮露调其喉。丝竹不到喉所周，文士简默处士羞。难进易退怀好修，忽然羽风飕飕。三矢叠出应鼓抱，瞥若怒隼追清秋。洞然有声盖在侯，天子动色三谘诹。虎贲观者骇且愁，引弓欲发还躇踌。而君退出神夷犹，握管依然书不休，大抵其人非世侔。”孟岩名大，与兄崇，先后为章京，江苏阳湖人也。故善良奏，诗状其意态，栩栩如生。又陆朗夫中丞（）《扈从木兰赋示同人》句云：“霹雳手翻弓引满，风飚蹄蹴马骑生。”可见当日风气。宝文靖在枢府，有《宫门御试鹄射》诗，云：“圣主临轩猛士豪，桂黄翎翠绣弓。明蟾重晕月轮满，老鹤一声天宇高。金仆姑神窥宛转，锦盘陀赐慰贤劳。中皆己鹄承恩渥，无复冯唐叹二毛。”足证是制犹行于道咸以后。特后来军机章京不合有习射者。
裘裴山《从幸木兰和冯王圃》句云：“满箧征衣余野马，一身生计倚封驼。”盖塞上捆载行李，皆以橐驼，一身所需者备焉。严道甫侍读在枢直日，尝从围大雪中，与橐驼相失，并所装物，求之不获，懊丧而已。越日，忽有人牵橐驼至，装物具在，且谢罪。熟视之，乃故军机处苏拉，缘事遣配者。问：“何以知为吾物？”曰：“军机官衣羊裘者惟公。今箧无他裘，非公而谁。”间：“既窃，何以复还？”曰：“恐公寒耳。”乃劳以钱而遣之。或为诗曰：“若辈怜寒亦可儿，明驼重返雪山湄。只缘老子羊裘在，一日清风九塞知。”又，张诗ぎ中丞以枢僚扈从行围，有馈鹅者，以橐驼载之，上顾之微笑。及出为外吏，行部所至，辄以鹅自随。好事者为绘图作记。王定甫通政题诗云：“乌墩疾骑如风过，[A13A]鹑后载飞龙驮。儿々者倡相应<囗曷>，属车偶瞩天颜和。”“山阴故事新淮汴，图画清风尚如见。我亦銮坡许载毫，军声梦冷西池宴。”二事皆扈从佳话也。
江南督粮所用祖斛，为冯伯阳司寇所手定，今罕知者。司寇名景夏，桐乡人，世居秀水。康熙癸西举人，由牧令起家，官至刑部侍郎。其官苏松粮储道时，江南赋重弊深，议清赋，久无良策。伯阳至，乃以句股法，特制铁斛，按部清厘积弊。老吏帖首屏息，猾者严律以法，良愿者亦无烦扰，吴民感诵，久而不衰。内调未久，即乞归。晚年好画山水，得董思白大意。家传画幅七页，乾嘉名辈，题咏颇夥。吾乡廖文恪为题四律，其第三首云：“昔转松常镶，曾贻概量模。至今传铁斛，犹足警铜符。亦忝司飞挽，将何步趋。荆关信高手，抚册试心摹。”注谓：“今督粮所用斛，犹公遗法。”时文恪继任督粮也。林文忠题五古，述其事尤详，云：“公昔官督储，制斛小其口。殷勤轸民力，耻与争升斗。天子嘉廉能，三迁绾金绶。诏谓租庸吏，咸以此斛受。什一本中正，末流乃弊薮。不念赤子艰，谁欤父兮母。”盖斛为所创，特诏颁为定式。雍乾以后因之。良吏之恤下行仁，大君之执中立法，皆足垂范后世。诗又云：“公德洽民心，食报逮厥后。勖哉诵清芬，诣谋慎毋负。”盖为司寇曾孙秀森司马而作。冯氏自司寇以降，世有令绩。司寇子钤，历官湖北、湖南巡抚。秀森久官河工，尝值彭口十字河喷沙，漕艘阻浅，议仿套塘灌放之法，彭插以时启闭，复堵三空桥、双减插等处，蓄水济运，乃得畅行。廖文恪诗所云“悬瀑三旬雨，颓沙十字河。舳鲈筹利涉桥插潴回波”，谓其事也。司寇之遣泽远矣。